- 12月 23 週四 201011:15
喜心蓮緣----點燈祈福蓮花燈
- 12月 22 週三 201016:49
100年慈修禪寺活動預告
※ 以上活動為預定內容，若因故更動，將事先公告更正。※
(1) 每月的初一、十五日佛前大供，下午14：30 虔誦大般若經。
(2) 每月國曆第三週日定期舉辦禮懺共修法會，虔禮三昧水懺、
藥師寶懺( 輪流 )。法會時間下午13：30開始。
盂蘭節齋僧
大悲懺(可供信徒超度冤親債主)
提供欲超度者基本資料~~
姓名：xx女士
出生年月日：
住址：
在這邊,
每位信徒都是虔誠的佛教徒,
在慈修禪寺發生的故事與點點滴滴實在非常多,
神蹟也不斷的發生,
還有許許多多充滿不可思議的力量的神蹟故事.,
這些故事師父們都心裏也替他們高興, 每件都真是不幸中之大幸
由此可見經過許多人的驗證,
我們更深信佛菩薩的威神力, 不可小詎.
使我們對菩薩慈悲力及師父的加持力更增加更大的信心
師父們也希望人們有任何的障礙都能淂到排除.離苦得樂.
一位Z居士他是我們的老信徒,
因為他有時候感覺身體不舒服,
於是馬上從家裡趕到講堂請師父加持.
加上佛菩薩的威神力.
過不了多久身體的狀況就好轉很多了
之前也有一位J居士的姪女,
也是慈修禪寺虔誠的佛教徒
在國外突然小腦出血昏倒趕緊送去醫院診斷.
醫生說要開刀. 經由他的伯父 J居士告知師傅怎嘛辦?
師父聽到後馬上替他祈求, 祈求住院時身體康復.,
隔天傳來消息得悉醫院的醫師言明不用開刀,
- 12月 22 週三 201010:34
100年兔瑞氣~~~安太歲祈好運
十二生肖運勢
到底明年2011年自己的生肖運勢會如何？
工作能不能順利上軌道，讓一切都可以順順利利？
十二生肖究竟有誰在明年運勢旺的不得了，
有如神助？而又有誰要注意呢？
正沖和偏沖的人要記得來安太歲，
祈求好運及日常生活中凡事注意小心謹慎，
今年太歲范寧星君掌握吉凶，
凡屬兔的朋友們坐太歲，俗稱犯太歲，
生肖雞的朋友們正沖太歲，又稱歲破，
生肖馬及鼠的朋友們則偏太歲，又稱刑太歲，
這些朋友們需在年初十五前來安太歲，
今年也可多參加慈修禪寺的消災法會，
祈求整年平安順利~~
2011流年生肖犯太歲為屬兔的人、正沖生肖是屬雞的人、
偏沖是屬鼠和蛇的人，容易有意外血光、破財、運勢低迷等狀況，
此外，八字中(子午卯酉)有沖煞太歲者，
如：年柱沖太歲代表沖自己或長輩健康；
月柱沖太歲代表易受同輩拖累有破財之災；
日柱沖太歲代表感情不睦有爛桃花；
時柱沖太歲代表沖工作事業或子女健康！
因此建議利用新春期間安太歲燈可化解太歲沖煞、
遠離災禍，祈求一整年平安順遂。
當時運不順時也可消災解難、護身鎮宅，化解犯太歲可能發生的惡業。
011兔年財運預測
生肖鼠的人，在2011年裏的財運不盡如人意，
雖然工作事業方面非常辛苦，
但卻沒能獲得很好的財運和收入，又因與太歲相刑，
犯卷舌兇煞星，容易因口舌是非而招致破財，
所以在與他人交往的時候要小心慎言，以免惹禍上身。
今年財運不佳，要靠自己多多努力，要勇於嘗試，
主動尋求變化，想辦法為自己多爭取機會，
這樣才能有較好的收益。
無論你處於什麼地位都要明白財不外露的道理，
否則必惹來麻煩，更會影響到各個方面的運勢，切記。
- 12月 16 週四 201016:30
來天岳山心充電吧!!
您是否壓力過大?
您是否身心疲憊?
您是否人際關係緊張?
很久感受不到快樂嗎?
文明病的救星---舒壓 減壓的良方---止觀
給自己一個機會 學習一種終身受用的方法!!
止於一念:研究 分析 認識
觀照菩提:察覺 返照
簡簡單單的20來個字，名之謂"法門"，
似無奇特處;但是，化簡為繁，從繁入簡，
就不只是自我想像的意識中，
那麼平淡無味，不足為道的想法了
止，止於一念，
行者能否止於那一念?
若是意念紛擾，
雜妄當前，或是空虛散亂，漫無頭緒;
值此時刻，如何能夠把握住任何的一念?
即在"息止"之時，
而後於一念中研究ˋ分析ˋ認識ˋ卻然
獲得進入觀照菩提的機會~
觀ˋ觀照菩提，行者歷經"止念"中研究ˋ分析ˋ認識之後，
必然有所發現，發現那一念中所存在的利弊ˋ正負ˋ業道ˋ迷覺等真實面目;
尤其是過程中所得，有多少是自我的，非自我的，
必須整理所有的發現，加以多次的比較和選擇，
然後提升至"觀照"的修養
如何"觀"呢?
依於察覺的方法，去蕪存菁，做精緻的比較和選擇，
然後，於中深刻的進入察覺"道"的蹤跡，
基於"道"在"業"裡的微妙諦義，必須做細密而慎查的察覺，
方具返照之功，不致產生偏差而混淆覺道:
畢竟行者需要照見而不是自我認為，
而是具足饒益的菩提~~
止觀新法:是實用止觀，是禪行者的心地法門，
共分兩個層次，五個步驟，不同於天台的止觀法門
止觀新法由止於一念至觀照菩提，而完成禪的修養方法
其方法要點在於意念生起的掌控，
便於作深入研究分析，
而獲得認識，從認識所得 ，
務期與道相應，與生死有關，也就是不離於所止之ㄧ念，而後覺到"我"，
並進入自我返照，突破自我意識的藩籬，
如此，才有機會發現菩提的道諦
原創發明：上白下雲老禪師––千佛山系 方丈
教授法師：上智下修比丘 –– 天岳山慈修禪寺 住持
學佛可以得——IQ 學止觀可以得——EQ 更可以得——AQ
＊歡迎想要改變命運的您，踴躍來學習，挑戰自己改造思維＊
- 12月 16 週四 201014:49
千佛山---法脈源流
慈修禪寺位在台北縣淡水鎮湖內「北投子」，
是一處近約八十年的古剎，
係高陳柚柑優婆夷於民初日據時代為了修行所興建；
第四任管理人是老和尚的皈依弟子淨鎰，他有感於寺院應具足『三寶』，
於是在兩三年前就洽詢舊識蓮華寺住持上鏡下清法師請他兼管，也獲得首肯，
無奈因緣無常，尚未進住即已捨報；於是再經探詢，
最後轉呈老和尚，由天岳山桃園講堂當家師上智下修法師奉命接管。
寺院原有三落，大殿供奉三寶佛像，左側是兩層樓的建築，
一樓安奉牌位，右側有寮房與接待處，寺院外左鄰有「奉安塔」，
乍看之下建築物均已破舊，但卻處處不失古風，
石砌大殿的牆壁、淺綠眷村式木窗、
硃紅的木門以及貼上了清風、明月的紅紙…
彷彿時空變異，此身徘徊在古早的年代！
慈修寺正式由天岳山進住後隨即展開應有的修整，
花了三個月的時間，第一期整建已經告一段落，
僧眾寮房共有五間，信眾寮房有三間可容納約30人借住，
知客櫃臺、白雲書坊、小客堂、禪堂；麻雀雖小，
該有都算有了，也已經展開一連串的法會、共修弘法活動。
本寺地靈人傑，昔日廣欽老和尚初到台灣曾駐錫約半年，
今日由上白下雲老禪師普照；「 慈修禪寺 」正在展開世紀的使命；
歡迎北部地區佛弟子們參訪護持，共同讓他恢復應有的任務。
